اخترنا لكم : محمد بن بكر

روى عن أبي الجارود، وروى عنه السياري. الكافي: الجزء ٢، كتاب فضل القرآن ٣، باب فضل القرآن ١٢، الحديث ٢١. وروى عن إسحاق بن عمار، وروى عنه المعاذي. التهذيب: الجزء ١، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث ١٥٠٦. كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، ولكن في نسخة أخرى والوسائل: محمد بن بكير، والوافي كما في هذه الطبعة. وروى عن حفص، وروى عنه أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء ٤، باب علامة أول شهر رمضان وآخره، الحديث ٤٤٧. ورواها أيضا في باب فضل صيام يوم الشك، الحديث ٥٠١، من الجزء، والإستبصار: الجزء ٢، باب ذكر جمل من الأخبار يتعلق بها أصحاب العدد، الحديث ٢٣٣، وفي المقام اختلاف تقدم في حفص. ور...

محمد بن المفضل بن إبراهيم

معجم رجال الحدیث 18 : 283
T T T
قال النجاشي: «محمد بن مفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الأشعري:عربي، يكنى أبا جعفر، ثقة من أصحابنا الكوفيين، ذكره أبو العباس.
له كتب، منها: كتاب التقية، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، عن محمد بن المفضل، وله كتاب مجالس الأئمة».
أقول: إبراهيم جد محمد هذا، هو ابن المفضل بن قيس بن رمانة، على ما صرح به النجاشي في ترجمة نصر بن قابوس، ومحمد بن مفضل هذا، قد روى كتابه أحمد بن محمد بن سعيد المتولد سنة ٢٤٩، والمتوفى ٣٣٣، وهو لا يمكن أن يروي عن أصحاب الصادق(عليه السلام)، بلا واسطة.
فالأمر يدور بين أن يكون محمد بن مفضل بن إبراهيم هذا، مغايرا لمحمد بن المفضل الآتي، الذي هو من أصحاب الصادق(عليه السلام)، وأن يكون هنا سقط في كلام النجاشي، وقد سقطت الواسطة بين أحمد بن محمد بن سعيد، وبين محمد بن المفضل بن إبراهيم.
وروى بعنوان محمد بن المفضل بن إبراهيم الأشعري أبي جعفر، عن الحسن بن علي بن زياد، وروى عنه أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ الهمداني أبو العباس.
التهذيب: الجزء ٤، باب الزيادات من الأنفال، الحديث ٤١٧.