اخترنا لكم : غالب بن عثمان
قال الشيخ (٥٦٣): «غالب بن عثمان، له كتاب، أخبرنا به أبو عبد الله المفيد (رحمه الله)، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عنه.
ورواه ابن الوليد، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي بن فضال، عن غالب، عنه».
(خ ل).
وعده في رجاله (تارة) من أصحاب الكاظم(عليه السلام) (١)، قائلا: «غالب بن عثمان، واقفي».
و(أخرى) فيمن لم يرو عنهم(عليهم السلام) (١)، قائلا: «غالب بن عثمان، روى عنه الحسن بن علي بن فضال».
روى عن عقبة بن خالد، وروى عنه عبد الله بن محمد الحجال، كاملالزيارات، الباب ١٣، في فضل الفرات، وشربه والغسل فيه، الحديث ١٤.
&طبقته في الحديث&
وقع بهذا...
محمد بن سنان
معجم رجال الحدیث 17 : 149
نسب غير واحد إلى الشيخ عده في رجاله من أصحاب الصادق(عليه السلام) من غير تقييد، وعلى ذلك فهو مغاير لما يأتي بعد ذلك، ولكن الصحيح أن هذا سهو نشأ من تخيل أن الشيخ ذكره مستقلا، وليس الأمر كذلك، فإن الشيخ قال: «محمد بن زياد السجاد الغزال، كوفي، روى عنه محمد بن سنان».
فتخيلوا أن ضمير (عنه) يرجع إلى الصادق(عليه السلام)، وفاعل روى هو محمد بن زياد، ولأجل ذلك زاد في النسخة المطبوعة جملة (عليه السلام) بعد كلمة عنه، مع أن فاعل روى هو محمد بن سنان، وضمير عنه يرجع إلى محمد بن زياد، وغير بعيد أن يكون راوي دعاء رجب المتقدم في محمد بن ذكوان، هو محمد بن زياد، الذي روى عنه محمد بن سنان، فكلمة زياد قد حرفت بالذكوان.
فتخيلوا أن ضمير (عنه) يرجع إلى الصادق(عليه السلام)، وفاعل روى هو محمد بن زياد، ولأجل ذلك زاد في النسخة المطبوعة جملة (عليه السلام) بعد كلمة عنه، مع أن فاعل روى هو محمد بن سنان، وضمير عنه يرجع إلى محمد بن زياد، وغير بعيد أن يكون راوي دعاء رجب المتقدم في محمد بن ذكوان، هو محمد بن زياد، الذي روى عنه محمد بن سنان، فكلمة زياد قد حرفت بالذكوان.
