اخترنا لكم : أبو صادق
روى عن أبي الأعز، وروى عنه سلمة بن كهيل.
تفسير القمي: سورة الزخرف، في تفسير قوله تعالى: (وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ).
روى عن أمير المؤمنين(عليه السلام)، وروى عنه يزيد بن إسحاق.
الكافي: الجزء ٥، كتاب الجهاد ١، باب ما كان يوصي أمير المؤمنين(عليه السلام) به عند القتال ١٥، الحديث ٢.
وروى عنه إبراهيم بن إسحاق الخدري، كتاب المعيشة ٢، باب من اشترى شيئا فتغير عما رآه ١٠٦، الحديث ٢، من الجزء المتقدم.
أقول: تقدم بعنوان كليب بن شهاب، وكيسان بن كليب.
محمد بن بندار
معجم رجال الحدیث 16 : 150
محمد بن أبي القاسم عبيد الله.
روى عن أبي عبد الله البرقي، وروى عنه علي ابنه.
الكافي: الجزء ٦، كتاب الأطعمة ٦، باب الأسوقة ٥٣، الحديث ١٢.
وروى عن محمد بن علي، وروى عنه أحمد بن إدريس.
التهذيب: الجزء ٣، باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه، الحديث ٢١٢.
وروى عن محمد بن علي الهمداني، وروى عنه علي ابنه.
الكافي: الجزء ٦، كتاب العقيقة ١، باب التفرس في الغلام .. ٣٧، الحديث ٢، وكتاب الأطعمة ٦، باب السمك ٧٤، ذيل حديث ٣، وباب الخل ٧٨، الحديث ٤، وباب الرمان ١٠١، الحديث ١٢، وباب التفاح ١٠٢، الحديث ٣، وباب الكراس ١١٤، الحديث ٤، وباب الفجل ١٢٤، الحديث ١، وباب البصل ١٢٩، الحديث ٣ من الجزء المتقدم.
ثم روى الكليني، عن علي بن محمد بن بندار وغيره، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، ثم قال: وعنه، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسنع.
الكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب كراهية العزبة ٩، الحديث ٧.
ورواها الشيخ بسنده، عن محمد بن يعقوب في التهذيب: الجزء ٧، باب السنة في النكاح، الحديث ١٠٤٨، وفي المقام كلام تقدم في عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسن(عليه السلام)، فراجع.
وروى أيضا عن علي بن إبراهيم، (عن أبيه)، وعلي بن محمد بن بندار، عن أبيه، (و أحمد بن أبي عبد الله) جميعا، عن محمد بن علي الهمداني.
الكافي: الجزء ٦، كتاب الأطعمة ٦، باب السمك ٧٤، ذيل الحديث ٣، وفي المقام اختلاف تقدم في علي بن محمد بن بندار.
وروى الشيخ بسنده، عن سعد، عن محمد بن بندار، عن ماجيلويه، عن محمد بن علي الصيرفي.
التهذيب: الجزء ٨، باب عدد النساء، الحديث ٤٨٣.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا، ولكن الظاهر زيادة كلمة (عن) قبل ماجيلويه، والصحيح محمد بن بندار ماجيلويه، كما يظهر من النجاشي في ترجمة محمد بن أبي القاسم.
أقول: هذا متحد مع محمد بن بندار الملقب بماجيلويه.
روى عن أبي عبد الله البرقي، وروى عنه علي ابنه.
الكافي: الجزء ٦، كتاب الأطعمة ٦، باب الأسوقة ٥٣، الحديث ١٢.
وروى عن محمد بن علي، وروى عنه أحمد بن إدريس.
التهذيب: الجزء ٣، باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه، الحديث ٢١٢.
وروى عن محمد بن علي الهمداني، وروى عنه علي ابنه.
الكافي: الجزء ٦، كتاب العقيقة ١، باب التفرس في الغلام .. ٣٧، الحديث ٢، وكتاب الأطعمة ٦، باب السمك ٧٤، ذيل حديث ٣، وباب الخل ٧٨، الحديث ٤، وباب الرمان ١٠١، الحديث ١٢، وباب التفاح ١٠٢، الحديث ٣، وباب الكراس ١١٤، الحديث ٤، وباب الفجل ١٢٤، الحديث ١، وباب البصل ١٢٩، الحديث ٣ من الجزء المتقدم.
ثم روى الكليني، عن علي بن محمد بن بندار وغيره، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، ثم قال: وعنه، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسنع.
الكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب كراهية العزبة ٩، الحديث ٧.
ورواها الشيخ بسنده، عن محمد بن يعقوب في التهذيب: الجزء ٧، باب السنة في النكاح، الحديث ١٠٤٨، وفي المقام كلام تقدم في عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسن(عليه السلام)، فراجع.
وروى أيضا عن علي بن إبراهيم، (عن أبيه)، وعلي بن محمد بن بندار، عن أبيه، (و أحمد بن أبي عبد الله) جميعا، عن محمد بن علي الهمداني.
الكافي: الجزء ٦، كتاب الأطعمة ٦، باب السمك ٧٤، ذيل الحديث ٣، وفي المقام اختلاف تقدم في علي بن محمد بن بندار.
وروى الشيخ بسنده، عن سعد، عن محمد بن بندار، عن ماجيلويه، عن محمد بن علي الصيرفي.
التهذيب: الجزء ٨، باب عدد النساء، الحديث ٤٨٣.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا، ولكن الظاهر زيادة كلمة (عن) قبل ماجيلويه، والصحيح محمد بن بندار ماجيلويه، كما يظهر من النجاشي في ترجمة محمد بن أبي القاسم.
أقول: هذا متحد مع محمد بن بندار الملقب بماجيلويه.
