اخترنا لكم : الحسين المشهور بخليفة سلطان
علاء الدين الحسين بن الأمير.
قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين (٢٤٩): «السيد الجليل الحسين المشهور بخليفة سلطان الحسيني: عالم، محقق، مدقق، عظيم الشأن، جليل القدر، صدر العلماء، له كتب، منها: حاشية شرح اللمعة، وحاشية المعالم، ورسائل شتى، وحواش كثيرة من المعاصرين، وقد ذكره صاحب السلافة، وأثنى عليه، وذكر أنهتوفي سنة ١٠٦٦».
ويأتي عن جامع الرواة بعنوان علاء الدين.
عمران بن موسى الخشاب
معجم رجال الحدیث 14 : 164
روى عن علي بن حسان، وروى عنه أحمد بن إدريس.
التهذيب: الجزء ٦، باب فضل الكوفة والمواضع التي يستحب فيها الصلاة، من كتاب المزار، الحديث ٧٦.
أقول: عمران بن موسى الخشاب لم يوجد في غير هذه الرواية، ولا ينبغي الشك في سقوط كلمة (عن) بين كلمتي موسى والخشاب، وذلك فإن الشيخ روى هذه الرواية عن جعفر بن محمد بن قولويه، وإنها موجودة في كتابه.
كامل الزيارات: الباب ٨، في فضل الصلاة في مسجد الكوفة، الحديث ١٠، وسنده: حدثني أخي علي بن محمد بن قولويه، عن أحمد بن إدريس بن أحمد، عن عمران بن موسى، عن الحسن بن موسى الخشاب .. (إلخ)، وعليه فسقوط كلمة (عن) في التهذيب قطعي.
ثم الظاهر أن المراد بعمران بن موسى هو الأشعري المتقدم، فإنه هو الراوي لكتاب الحسن بن موسى الخشاب على ما عرفت، وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك في علي بن حسان أيضا.
التهذيب: الجزء ٦، باب فضل الكوفة والمواضع التي يستحب فيها الصلاة، من كتاب المزار، الحديث ٧٦.
أقول: عمران بن موسى الخشاب لم يوجد في غير هذه الرواية، ولا ينبغي الشك في سقوط كلمة (عن) بين كلمتي موسى والخشاب، وذلك فإن الشيخ روى هذه الرواية عن جعفر بن محمد بن قولويه، وإنها موجودة في كتابه.
كامل الزيارات: الباب ٨، في فضل الصلاة في مسجد الكوفة، الحديث ١٠، وسنده: حدثني أخي علي بن محمد بن قولويه، عن أحمد بن إدريس بن أحمد، عن عمران بن موسى، عن الحسن بن موسى الخشاب .. (إلخ)، وعليه فسقوط كلمة (عن) في التهذيب قطعي.
ثم الظاهر أن المراد بعمران بن موسى هو الأشعري المتقدم، فإنه هو الراوي لكتاب الحسن بن موسى الخشاب على ما عرفت، وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك في علي بن حسان أيضا.
