الكوفي: من أصحاب الصادق(عليه السلام)، رجال الشيخ (١٥٩).
واستظهر الوحيد(قدس سره) اتحاده مع عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم، ولكنا لم نعرف له وجها، نعم الاتحاد محتمل إلا أنه خلاف ظاهر كلام الشيخ(قدس سره) .
روى عبد السلام بن نعيم، عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه أبان الأحمر.
الكافي: الجزء ٢، كتاب الدعاء ٢، باب الصلاة على النبي محمد(ص)، وأهل بيته(عليهم السلام) ٢٠، الحديث ١٧.
قد وقع بهذا العنوان في أسناد عدة من الروايات تبلغ مائة واثنين وستين موردا.
فقد روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وأبي الحسن(عليه السلام)، وأبي إبراهيم(عليه السلام)، وأبي الحسن موسى(عليه السلام) .
وعن أبي أيوب، وأبي بصير، وابن مسكان، وإسحاق بن عمار، وإسماعيل بن جابر، والحسن الصيقل، وذريح، وسليمان بن عمرو، وسماعة بن مهران، وعبد الرحمن بن الحجاج، وعبد الله بن مسكان، وعمرو بن أبي نصر، ومحمد بنأبي حمزة، وهارون بن خارجة، والحلبي.
وروى عنه ابن أبي عمير، وأمية بن علي، وأيوب بن نوح، والحسين بن سعيد، وعبد الله بن المغيرة، وعلي بن الحكم، وفضالة بن أيوب، والقاسم بن محمد، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن الحسين.
والحسين بن عثمان هذا مشترك بين جماعة والتمييز إنما بالراوي والمروي عنه، وإن لم يكن للاشتراك أثر، فإن المسمين بهذا الاسم كلهم ثقات. اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده عن عبد الله بن أيوب، عن الحسين بن عثمان، عن أبي عمرو الطبيب، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
التهذيب: الجزء ١٠، باب ديات الأعضاء والجوارح، الحديث ١٠٣٧.
أقول: هذه الرواية جزء من رواية طويلة ذكرها الشيخ بطولها بأسانيد مختلفة، منها ما رواه بسنده عن عبد الله بن أيوب، عن أبي عمرو المتطبب.
التهذيب: الجزء المذكور، باب ديات الشجاج وكسر العظام، الحديث ١١٤٨.
ورواها بطولها في الفقيه: الجزء ٤، باب دية جوارح الإنسان، الحديث ١٩٤.
وفيه عبد الله بن أيوب، عن الحسين الرواسي، عن ابن أبي عمر الطبيب.
ويأتي في الكنى ما له ربط بالمقام.