حمدان بن سليمان.
قال النجاشي: «حمدان بن سليمان أبو سعيد النيشابوري، ثقة من وجوه أصحابنا، ذكر ذلك أبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد، أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا علي بن محمد بن سعيد القزويني، قال: حدثنا حمدان وأخبرنا ابن شاذان، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن حمدان بكتابه».
وقال الشيخ (٢٥١): «حمدان بن سليمان النيشابوري، له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه ومحمد بن الحسن، ومحمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى العطار، عن حمدان بن سليمان».
وعده في رجاله «تارة» في أصحاب الهادي(عليه السلام) (٢٤) قائلا: حمدان بن سليمان بن عميرة النيسابوري المعروف بالتاجر، وأخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام) (٤) وثالثة في من لم يرو عنهم(عليهم السلام) (٥٨) قائلا: روى عنه محمد بن يحيى العطار.
أقول: إن في النسخة المطبوعة من الرجال عد الرجل من أصحاب الرضا(عليه السلام) (٣٠).
ولكن كتب الرجال خالية عن التعرض له في أصحاب الرضا(عليه السلام) .
ثم إن النجاشي كنى حمدان بن سليمان- كما عرفت- أبا سعيد، ولكن الكشي كناه أبا الخير، وقال في ترجمة عبد الله بن عباس (١٥): «محمد بن مسعود قال: حدثني جعفر بن أحمد بن أيوب، قال: حدثني حمدان بن سليمان أبو الخير ..»، وقال في ترجمة عمار بن ياسر (٣): «محمد بن مسعود قال: حدثني جعفر بن أحمد قال: حدثنا حمدان بن سليمان النيسابوري».
و لا بعد في أن يكون للرجل كنيتان ذكر إحداهما النجاشي، والأخرى الكشي.
ثم إن في ذكر الشيخ للرجل، في أصحاب الهادي(عليه السلام) والعسكري(عليه السلام)، وذكره في من لم يرو عنهم(عليهم السلام) مناقضة واضحة.
روى حمدان بن سليمان النيسابوري أبو سعيد، عن عبد الله محمد اليماني، وروى عنه محمد بن يحيى العطار، كامل الزيارات: الباب ٦٥، في أن زيارة الحسين(عليه السلام) تعدل حجة وعمرة، الحديث ٥، والتهذيب: الجزء ٦، باب فضل زيارته (أمير المؤمنين)(عليه السلام)، الحديث ٤٥، وباب فضل زيارته (الحسين بن علي)(عليه السلام)، الحديث ٩٣.
وروى عن محمد بن يحيى، وروى عنه محمد بن يحيى (العطار).
الكافي: الجزء ٦، كتاب الأشربة ٧، باب المياه المنهي عنها ١٠، الحديث ٣.
أقول: تقدمت له الروايات بعنوان حمدان بن سليمان، وطريق الشيخ إليه صحيح.