عده الكشي في جماعة من أصحابنا الذين روى عنهم محمد بن إسماعيل بن بزيع، ذكره الميرزا في الوسيط، وهو من سهو القلم، فإن الكشي (٤١٦) ذكره في جملة من روى عنهم الفضل بن شاذان، لا محمد بن إسماعيل.
والميرزا أيضا ذكر ذلك في رجاله الكبير، إلا أنه احتمل أن تكون كلمة عاصم، مصحف كلمة هاشم.
أقول: لم يظهر لي وجه هذا الاحتمال، مع أن إبراهيم بن هاشم يروي عن الفضل بن شاذان دون العكس.
انظر التهذيب: الجزء ٧، باب فضل التجارة، الحديث ١٩.
ومشيخة الفقيه في طريقه إلى الفضل بن شاذان.