اخترنا لكم : أبو إسماعيل الصيقل الرازي

روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه إبراهيم بن مسلم الحلواني. الكافي: الجزء ٢، باب إذا أراد الله عز وجل أن يخلق المؤمنين ٨، الحديث ١. روى الشيخ بسنده، عن أبي عمرو الخياط، عن أبي إسماعيل الصيقل الرازي، عن أبي عبد الله(عليه السلام) التهذيب: الجزء ٦، باب المكاسب، الحديث ١٠٤٢، والإستبصار: الجزء ٣، باب ما كره من أنواع المعايش، الحديث ٢١٣، وفيه: أبو عمرو الحناط. ورواها الكليني في الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب الصناعات ٢٣، الحديث ٦، وفيه: أبو عمر الحناط، عن إسماعيل الصيقل الرازي، والصحيح ما في التهذيب والإستبصار، وهو الموافق للوافي والوسائل، وإن كان في الأول: أبو عمير الخياط، وفي ...

إسحاق بن إبراهيم الحضيني

معجم رجال الحدیث 3 : 196
T T T
إسحاق بن محمد بن إبراهيم الحضيني.
لقي الرضا(عليه السلام) .
رجال الشيخ، في أصحاب الجواد(عليه السلام) (١).
وذكره البرقي في أصحاب الرضا(عليه السلام)، والجواد(عليه السلام) .
وهو الذي ذكره الكشي (٤٢٣)، وكذا الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا(عليه السلام) (٤)، في ترجمة الحسن بن سعيد: أنه وصل إلى خدمة الرضا(عليه السلام) بواسطة الحسن بن سعيد الأهوازي، على ما في النسخة المطبوعة من الرجال، لكن في نسخة القهبائي عن رجال الشيخ: إسحاق بن محمد بن إبراهيم الحضيني، ومنه يعلم أن إبراهيم كان جد إسحاق لا أباه، وعليه فهو متحد مع إسحاق بن محمد الحضيني الآتي الذي ذكره الشيخ في أصحاب الرضا(عليه السلام) (٢٦).
وقد يتوهم اتحاده مع إسحاق بن محمد الآتي الذي ذكره الشيخ في أصحاب الكاظم(عليه السلام)، ووثقه، إلا أنه لا يصح، فإن إسحاق بن إبراهيم لم يكن منأصحاب الكاظم(عليه السلام)، وإنما لقي الرضا(عليه السلام)، بسبب الحسن بن سعيد، على ما ذكره الكشي والشيخ، ومع الغض عن ذلك فلا قرينة على الاتحاد، وعلى ذلك فلم تثبت وثاقته.