اخترنا لكم : أبو جعفر
وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات، تبلغ ثلاثمائة وثلاثة موارد.
فقد روى عن أبي بصير، وأبي الجوزاء، وأبي قتادة، وأبيه (و رواياته عنه تبلغ تسعة وسبعين موردا) وابن أبي عمير، وابن أبي نصر، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وأيوب بن نوح، وجعفر بن محمد بن عبيد الله [عبد الله، والحارث، عن [ابن عمران الجعفري، والحسن بن الحسين اللؤلؤي والحسن بن علي بن فضال، والحسن بن علي بن يقطين، والحسن بن علي الوشاء، والحسن بن محبوب، والحسين، والحسين بن سعيد، وداود بن إسحاق الحذاء، وسعد بن إسماعيل بن عيسى، وعباد بن سليمان، والعباس، والعباس بن معروف، وعبد الرحمن، وعبد الرحمن بن أبي نجران، وعبد الله بن الصلت أبي طالب...
عبد الله بن أبي القاسم
معجم رجال الحدیث 11 : 101
روى عن الحسين بن أبي العلاء الخفاف مولى بني سعد، وروى عنه موسى بن سعدان.
مشيخة الفقيه: في طريقه إلى الحسين بن أبي العلاء.
كذا في هذه الطبعة، ولكن الصحيح عبد الله بن القاسم، كما في الطبعة القديمة والوسائل.
وروى عمن حدثه، عن أبي سعيد المدائني، وروى عنه أحمد بن محمد.
الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب صلاة التسبيح ٩٧، الحديث ٦.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن في التهذيب: الجزء ٣، باب صلاة التسبيح، الحديث ٤٢٥ عبد الله بن القاسم، والظاهر أنه هو الصحيح، فإن عبد الله بن أبي القاسم لم يثبت له وجود.
مشيخة الفقيه: في طريقه إلى الحسين بن أبي العلاء.
كذا في هذه الطبعة، ولكن الصحيح عبد الله بن القاسم، كما في الطبعة القديمة والوسائل.
وروى عمن حدثه، عن أبي سعيد المدائني، وروى عنه أحمد بن محمد.
الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب صلاة التسبيح ٩٧، الحديث ٦.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن في التهذيب: الجزء ٣، باب صلاة التسبيح، الحديث ٤٢٥ عبد الله بن القاسم، والظاهر أنه هو الصحيح، فإن عبد الله بن أبي القاسم لم يثبت له وجود.
