روى عن جعفر بن أحمد.
التهذيب: الجزء ٢، باب أحكام السهو من الزيادات، الحديث ١٤١٩.
وروى عن جعفر بن محمد، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان من الزيادات، الحديث ١٥٨٣ من الجزء.
وروى عن حمدويه، باب أحكام السهو من الزيادات، الحديث ١٤٢٠، منالجزء.
وروى عن حمدويه بن نصير، باب أحكام السهو من الصلاة، الحديث ٧٥١ من الجزء.
وروى الشيخ عن محمد بن مسعود العياشي، عن العباس بن المغيرة.
التهذيب: الجزء ٣، باب الزيادات من صلاة الأموات، الحديث ٤٨٨.
أقول: في المقام اختلاف تقدم في محمد بن مسعود.
وروى عن عبد الله بن محمد.
الفقيه: الجزء ١، باب ثواب الصلاة التي يسميها الناس صلاة فاطمة س ..، الحديث...
من أصحاب الجواد(عليه السلام)، رجال الشيخ (٤).
وعده البرقي أيضا من أصحاب أبي جعفر الثاني(عليه السلام) .
وقال الكشي (٤٤٦): محمد بن إبراهيم الحضيني الأهوازي: «ابن مسعود، قال: حدثني حمدان بن أحمد القلانسي، قال: حدثني معاوية بن حكيم، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن حمدان الحضيني، قال: قلت لأبي جعفر(عليه السلام) : إن أخي مات، فقال: رحم الله أخاك، فإنه كان من خصيص شيعتي، قال محمد بن مسعود: حمدان بن أحمد من الخصيص؟ قال: الخاصة الخاصة».
أقول: عبارة الكشي مشوشة، ولكنه لا يضر بالمقصود، وهو إثبات أن محمد بن إبراهيم كان من خصيص شيعة الجواد(عليه السلام) إلا أن الرواية ضعيفة، فإن حمدان الحضيني لم تثبت وثاقته.
روى عن أبي جعفر(عليه السلام)، وروى عنه علي بن مهزيار.
التهذيب: الجزء ٥، باب الزيادات من فقه الحج، الحديث ١٤٨٤، والإستبصار: الجزء ٢، باب إتمام الصلاة في الحرمين، الحديث ١١٨٠.
وروى مضمرة، وروى عنه علي بن أحمد بن أشيم.
التهذيب: الجزء ٢، باب كيفية الصلاة وصفتها ..، الحديث ١٢٥٨.