وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ سبعة وستين موردا.
فقد روى عن أحمد بن عمر بن كيسبة أبي الملك، وعلي بن الحسن، وعلي بن الحسن بن فضال.
وروى عنه في جميع ذلك أحمد بن عبدون.
ثم روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن عبدون، عن علي بن محمد بن الزبير، عن علي بن الحسين.
التهذيب: الجزء ١، باب حكم الحيض والاستحاضة، الحديث ٥١٤.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة: علي بن الحسن، بدل علي بن الحسين، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
وروى بعنوان علي بن محمد بن الزبير أبي الحسن، عن أحمد بن الحسين بن عبد الملك، وروى عنه أحمد بن عبدون.
التهذيب: الجزء ١، باب حكم الحيض والاستحاضة، الحديث ٤٨٢.
وروى عن الحسين بن عبد الملك الأودي، وروى عنه أحمد بن عبدون، باب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث ٨٠ من الجزء المتقدم.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن الصحيح أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي بقرينة سائر الروايات، كما يظهر ذلك من مشيخة التهذيب والفهرست في طريقه إلى الحسن بن محبوب.
وروى عن علي بن الحسن بن فضال، وروى عنه أحمد بن عبدون.
التهذيب: الجزء ١، باب تلقين المحتضرين، الحديث ٩٣٤.
وروى عنه أحمد بن عبدون أبو عبد الله.
الإستبصار: الجزء ٢، باب ما تجب فيه الزكاة، الحديث ١ و٢ و٣ و٤، وباب وجوب الخمس، الحديث ١٧٩، وباب صوم يوم عرفة، الحديث ٤٣٢.
وروى بعنوان علي بن محمد بن الزبير القرشي، عن أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأزدي، وروى عنه أحمد بن عبدون.
مشيخة التهذيب: في طريقه إلى الحسن بن محبوب.
وروى عن علي بن الحسن بن فضال، وروى عنه أحمد بن عبدون.
التهذيب: الجزء ١، باب تلقين المحتضرين، الحديث ٩٠٩.
وروى بعنوان علي بن محمد بن الزبير القرشي أبي الحسن، عن علي بن الحسن بن فضال، وروى عنه أحمد بن عبدون.
الإستبصار: الجزء ٣، باب أنه يجوز أن يحل جاريته لأخيه المؤمن، الحديث ٤٨٥ و٤٨٦ و٤٨٧ و٤٨٨.
أقول: هو متحد مع ما بعده.