روى عن حميد، عن إبراهيم بن سليمان الخزاز، عنهما.
رجال الشيخ في من لم يرو عنهم(عليهم السلام) (٧٢).
أقول: الضمير في كلمة (عنهما) يرجع إلى عامر وإلى عبد الغفار الجازي المذكور قبله، ويظهر ذلك من الفهرست فإنه ذكر فيه: عبد الغفار الجازي، والطريق إليه: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عنه، وذكر بعده عامر بن جذاعة، والطريق إليه عين الطريق الأول، فالراوي عن عامر بن جذاعة، وعبد الغفار هو حميد مع وساطة القاسم بن إسماعيل، وهذا يدلنا على أن الشيخ في رجاله أيضا بين اتحاد الطريق إلى عبد الغفار، وعامر، وعلى ذلك يترتب أن كلمة (عن) في الرجال، في جملة (روى عن حميد) زائدة.
ثم الظاهر أن كل...
عبيد الله بن علي الحلبي.
من أصحاب الصادق(عليه السلام)، ذكره البرقي.
روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه حماد بن عثمان.
التهذيب: الجزء ١، باب الحيض والاستحاضة والنفاس، الحديث ١٢٠٧.
وروى عن رجل، عن أبي جعفر(عليه السلام)، وروى عنه يونس.
التهذيب: الجزء ١٠، باب ضمان النفوس وغيرها، الحديث ٩٠٠.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء ٧، كتاب الديات ٤، باب ضمان ما يصيب الدواب ٤٣، الحديث ٨، عبيد الله الحلبي، بدل عبد اللهالحلبي، وهو الصحيح، ومن هذا يعلم وقوع التحريف في سابقه وأن الصحيح فيه أيضا عبيد الله الحلبي.