حماد بن سليمان.
من أصحاب الكاظم(عليه السلام)، رجال الشيخ (٢٧).
&طبقته في الحديث.
&
روى عن أبي الحسن الأول(عليه السلام)، وروى عنه موسى بن بكر.
الكافي: الجزء ٤، كتاب الزكاة ١، باب معرفة الجود والسخاء ٣٤، الحديث ١.
وروى عن أبي الحسن موسى(عليه السلام)، وروى عنه موسى بن بكر.
الكافي: الجزء ٤، كتاب الزكاة ١، باب البخل والشح ٣٦، الحديث ٤.
وروى عن أبيه سليمان، وروى عنه موسى بن الحسن.
الكافي: الجزء ٦، كتاب الأطعمة ٦، باب الجرجير ١٢٠، الحديث ٣.
وروى عن أحمد بن يحيى الطحان، وروى عنه أبو عبد الله، (البرقي).
الكافي: الجزء ٦، كتاب الأطعمة ٦، أبواب الفواكه ٩٨، الحديث ١.
وروى عن عبد الله ب...
قال النجاشي: «أحمد بن علي، أبو العباس الرازي الخضيب الإيادي: قال أصحابنا: لم يكن بذاك، وقيل: فيه غلو وترفع، وله كتاب الشفاء والجلاء، في الغيبة، وكتاب الفرائض، وكتاب الآداب.
أخبرنا محمد بن محمد، عن محمد بن أحمد بن داود، عنه بكتبه».
و قال الشيخ (٩١): «أحمد بن علي الخضيب الإيادي، يكنى أبا العباس، وقيل: أبا علي الرازي، لم يكن بذاك الثقة في الحديث، ومتهم بالغلو، وله كتاب الشفاء والجلاء في الغيبة- حسن- كتاب الفرائض، كتاب الآداب.
أخبرنا بهما: الحسين بن عبيد الله، عن محمد بن أحمد بن داود، وهارون بن موسى التلعكبري، جميعا عنه».
وعده الشيخ في رجاله: في من لم يرو عنهم(عليهم السلام) (١٠١)، قائلا: «أحمد بن علي أبو العباس الرازي الخضيب الإيادي، متهم بالغلو».
وقال ابن الغضائري: «أحمد بن علي أبو العباس الرازي، صاحب الشفاء والجلاء، كان ضعيفا.
وحدثني أبي- (رحمه الله) - أنه كان في مذهبه ارتفاع، وحديثه يعرف تارة، وينكر أخرى».
وطريق الشيخ إليه صحيح.