اخترنا لكم : أبو السفاتج
روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه حماد بن عيسى.
تفسير القمي: سورة يونس، في تفسير قوله تعالى: (ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ)، والكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب أداء الفرائض ٤٠، الحديث ٣.
وروى عنه ابن محبوب، في ذيل الحديث المذكور من الباب.
وروى عنه حماد بن عيسى أيضا.
الفقيه: الجزء ٤، باب تحريم الدماء والأموال بغير حقها، الحديث ٢١٦.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء ١٠، باب القضايا في الديات، الحديث ٦٥٨.
وروى عن أبي بصير، وروى عنه هلال.
الكافي: الجزء ١، كتاب الحجة ٤، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ١٠٨، الحديث ٣٣.
وروى عن زرارة، وروى عنه القاسم...
العباس بن موسى
معجم رجال الحدیث 10 : 268
النخاس: كوفي، ثقة، من أصحاب الرضا(عليه السلام)، رجال الشيخ (٣٣).
واحتمل الميرزا اتحاده مع سابقه الوراق، وكذلك الوحيد في التعليقةو استظهرا ذلك من الوجيزة، والبلغة.
أقول: الاتحاد بعيد، فإن أحدهما وراق والآخر نخاس على أن الشيخ ذكر الوراق بعنوان العباس بن محمد، فمع الاتحاد لا وجه لذكره ثانيا.
ثم إن ابن داود نسب إلى رجال الشيخ عد العباس بن موسى النخاس من أصحاب الكاظم(عليه السلام) (٨٠٦) من القسم الأول، وهو سهو جزما.
واحتمل الميرزا اتحاده مع سابقه الوراق، وكذلك الوحيد في التعليقةو استظهرا ذلك من الوجيزة، والبلغة.
أقول: الاتحاد بعيد، فإن أحدهما وراق والآخر نخاس على أن الشيخ ذكر الوراق بعنوان العباس بن محمد، فمع الاتحاد لا وجه لذكره ثانيا.
ثم إن ابن داود نسب إلى رجال الشيخ عد العباس بن موسى النخاس من أصحاب الكاظم(عليه السلام) (٨٠٦) من القسم الأول، وهو سهو جزما.
