اخترنا لكم : عبد الله بن أيوب
الجزيني أبو محمد، كان انقطاعه إلى الرضا(عليه السلام)، ذكره ابن شهرآشوب في المعالم، في فصل المتقين من شعراء أهل البيت(عليهم السلام) .
وذكره الشيخ الحر في أمل الآمل (١٠٤)، قائلا: «عبد الله بن أيوبالجزيني: كان فاضلا، شاعرا، أديبا، وذكر أحمد بن محمد بن عياش في كتاب مقتضب الأثر في إمامة الاثني عشر(عليهم السلام) أنه كان منقطعا إلى الرضا(عليه السلام)، وأنه رثاه وقال يخاطب ابنه وذكر له قصيدة منها:
يا ابن الوصي وصي أكرم مرسل* * * أعني النبي الصادق المصدوقا
لا يسبقني في شفاعتكم غدا* * * أحد فلست بحبكم مسبوقا
يا ابن الثمانية الأئمة غربوا* * * وأبا الثلاثة شرقوا تشريقا
إن المشارق والمغارب أنتم* * * ...
ربعي
معجم رجال الحدیث 8 : 166
ربعي بن عبد الله.
وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ تسعة وسبعين موردا.
فقد روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وعن بريد العجلي وزرارةو سماعة، وعبيد الله الدابقي، والعلاء بن مقعد، وعمر بن يزيد، والفضيل، والفضيل بن يسار، ومحمد بن مسلم.
وروى عنه أبو عبد الله البرقي، وابن أبي عمير، والحسين بن علي، وحماد، وحماد بن عثمان، وحماد بن عيسى، وحمزة بن عبد الله، وخلف بن حماد، وصفوان، وصفوان بن يحيى، والقاسم بن الفضيل.
والمراد بربعي في أسناد هذه الروايات هو ربعي بن عبد الله بن الجارود الآتي.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن حماد، عن ربعي، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
التهذيب: الجزء ٦، باب البينات، الحديث ٧١٨، والإستبصار: الجزء ٣، باب ما يجوز شهادة النساء فيه وما لا يجوز، الحديث ٨٩.
ولكنه رواها بعينها في الجزء ٩، باب الإشهاد على الوصية، الحديث ٧١٩، بسنده عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن ربعي، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
وفي الفقيه: الجزء ٤، باب الإشهاد على الوصية، الحديث ٤٨٦، بطريقه عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله.
وفي الكافي: الجزء ٧، كتاب الوصايا ١، باب الإشهاد على الوصية ٢، الحديث ٤، بطريق آخر عن ابن أبي عمير، عن ربعي، بلا واسطة.
ثم إن الشيخ روى بسنده، عن حماد بن عثمان، وخلف بن حماد، عن ربعي، عن عبد الله بن الجارود، والفضيل بن يسار، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
التهذيب: الجزء ٣، باب أحكام الجماعة وأقل الجماعة، الحديث ١٦٥.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه والصحيح ربعي بن عبد الله بن الجارود، بدل ربعي، عن عبد الله بن الجارود.
وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ تسعة وسبعين موردا.
فقد روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وعن بريد العجلي وزرارةو سماعة، وعبيد الله الدابقي، والعلاء بن مقعد، وعمر بن يزيد، والفضيل، والفضيل بن يسار، ومحمد بن مسلم.
وروى عنه أبو عبد الله البرقي، وابن أبي عمير، والحسين بن علي، وحماد، وحماد بن عثمان، وحماد بن عيسى، وحمزة بن عبد الله، وخلف بن حماد، وصفوان، وصفوان بن يحيى، والقاسم بن الفضيل.
والمراد بربعي في أسناد هذه الروايات هو ربعي بن عبد الله بن الجارود الآتي.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن حماد، عن ربعي، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
التهذيب: الجزء ٦، باب البينات، الحديث ٧١٨، والإستبصار: الجزء ٣، باب ما يجوز شهادة النساء فيه وما لا يجوز، الحديث ٨٩.
ولكنه رواها بعينها في الجزء ٩، باب الإشهاد على الوصية، الحديث ٧١٩، بسنده عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن ربعي، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
وفي الفقيه: الجزء ٤، باب الإشهاد على الوصية، الحديث ٤٨٦، بطريقه عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله.
وفي الكافي: الجزء ٧، كتاب الوصايا ١، باب الإشهاد على الوصية ٢، الحديث ٤، بطريق آخر عن ابن أبي عمير، عن ربعي، بلا واسطة.
ثم إن الشيخ روى بسنده، عن حماد بن عثمان، وخلف بن حماد، عن ربعي، عن عبد الله بن الجارود، والفضيل بن يسار، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
التهذيب: الجزء ٣، باب أحكام الجماعة وأقل الجماعة، الحديث ١٦٥.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه والصحيح ربعي بن عبد الله بن الجارود، بدل ربعي، عن عبد الله بن الجارود.
