قال النجاشي: «سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي، كان ضعيفا في الحديث، غير معتمد عليه فيه، وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب، وأخرجه من قم إلى الري وكان يسكنها، وقد كاتب أبا محمد العسكري(عليه السلام) على يد محمد بن عبد الحميد العطار، للنصف من شهر ربيع الآخر، سنة خمس وخمسين ومائتين، ذكر ذلك أحمد بن علي بن نوح، وأحمد بن الحسين (رحمهما الله) .
له كتاب التوحيد، رواه أبو الحسن العباس بن أحمد بن الفضل بن محمد الهاشمي الصالحي، عن أبيه، عن أبي سعيد الآدمي، وله كتاب النوادر، أخبرناه محمد بن محمد، قال: حدثنا جعفر بن محمد، عن محمد بن يعقوب، قال: حدثنا علي بن محمد، عن سهل بن زياد، ورواه ...
قال النجاشي: «أبان بن محمد البجلي، وهو المعروف بسندي البزاز، أخبرنا القاضي أبو عبد الله الجعفي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا أحمد بن محمد [محمد بن أحمد القلانسي، عن أبان بن محمد بكتاب النوادر عن الرجال، وهو ابن أخت صفوان بن يحيى، قاله ابن نوح».
وذكره ثانيا في موضع آخر، وقال: «سندي بن محمد واسمه أبان، يكنى أبا بشر صليب من جهينة، ويقال من بجيلة، وهو الأشهر وهو ابن أخت صفوان بن يحيى، كان ثقة وجها في أصحابنا الكوفيين، له كتاب نوادر، رواه عنه محمد بن علي بن محبوب، أخبرنا محمد بن محمد، عن الحسن بن حمزة، عن محمد بن جعفر بن بطة، عن محمد بن علي بن محبوب عنه، ورواه عنه جماعة غير محمد».
وقال الشيخ (٣٤٣) في عنوان سندي بن محمد: «له كتاب أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن الصفار، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن السندي بن محمد».
وذكره في رجاله (٦) في أصحاب الهادي(عليه السلام)، وطريق الشيخ إليهضعيف، بأبي المفضل، وبابن بطة.
وذكر الأردبيلي في جامعه رواية موسى بن الحسن عنه، في التهذيب في الموضع الذي رآه، ثم غاب عن نظره.
أقول: لم نجد له بهذا العنوان رواية لا في التهذيب ولا في غيره من الكتب الأربعة.
نعم، له روايات بعنوان سندي بن محمد، وتأتي.
ثم إنه، روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن السندي، عن أبان بن محمد، عن حكم بن حكيم الصيرفي.
الإستبصار: الجزء ٢، باب المملوك يحج بإذن مولاه ..، الحديث ٤٨٣.
وتقدم اختلافه مع التهذيب في أبان، عن حكم بن حكيم الصيرفي.