اخترنا لكم : بكر بن أحمد
بكر بن أحمد بن زياد.
قال النجاشي: «بكر بن أحمد بن إبراهيم بن زياد بن موسى بن مالك بن يزيد الأشج، أبو محمد، الذي يقال له: أشج بني أعصر، الوارد على النبي(ص) في وفد عبد القيس، روى عن أبي جعفر الثاني(عليه السلام)، وهو ضعيف.
له كتب، منها: كتاب الطهارة وكتاب الصلاة، وكتاب الزكاة، كتاب المناقب، قال أبو عبد الله بن عياش: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن جعفربن رويدة العسكري الحداد، قال: حدثنا بكر، بها».
وقال ابن الغضائري: «بكر بن أحمد بن محمد بن موسى العصري، يزعم أنه من ولد أشج بني عصرية الوارد على النبي(ص)، يكنى أبا محمد، يروي الغرائب، ويعتمد المجاهيل وأمره مظلم».
الحسن بن علي الصيرفي
معجم رجال الحدیث 6 : 72
هو ابن زياد الوشاء المتقدم، ذكره الميرزا في الوسيط، ولكنه لم يثبت، فإن الوشاء لم يكن صيرفيا ولا أبوه وإنما الصيرفي هو إلياس وهو جده من جهة أمه.
روى عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه محمد بن أبي عمير.
الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب السعي بين الصفا والمروة ١٤٢، الحديث ٨، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٥، باب الخروج إلى الصفا، الحديث ٤٩٠، إلا أن فيه: الحسين بن علي الصيرفي، والصحيح ما في الكافي الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب والوافي والوسائل.
روى عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه محمد بن أبي عمير.
الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب السعي بين الصفا والمروة ١٤٢، الحديث ٨، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٥، باب الخروج إلى الصفا، الحديث ٤٩٠، إلا أن فيه: الحسين بن علي الصيرفي، والصحيح ما في الكافي الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب والوافي والوسائل.
