علي بن الحسن بن علي بن فضال.
روى عن الحسين بن هاشم، وروى عنه محمد بن يحيى.
الكافي: الجزء ٦، كتاب العقيقة ١، باب ما يستحب أن تطعم الحبلى .. ١٢، الحديث ٢.
وروى عن علي بن أسباط، وروى عنه أحمد بن محمد العاصمي.
الكافي: الجزء ٦، كتاب العقيقة ١، باب فضل البنات ٣، الحديث ٩، والتهذيب الجزء ٥، باب الغدو إلى عرفات، الحديث ٦١٧.
وروى عنه بعض أصحابنا.
الكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب في تأويل قوله تعالى (لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ) ٣٠، الحديث ٢، والتهذيب: الجزء ٦، باب عدد النساء، الحديث ٤٥٦.
وروى عن عمرو بن عثمان، وروى عنه أحمد بن محمد العاصمي.
الكافي:الجزء ٦، كتاب العقيقة ١، باب...
ابن عامر، روى عن أبان بن عثمان، وروى عنه محمد بن علي بن محبوب.
التهذيب: الجزء ٣، باب الصلاة في السفر، الحديث ٥٤٠، والإستبصار: الجزء ١، باب المتصيد يجب عليه التمام أم التقصير، الحديث ٨٤٢، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب، عن الحسن بن علي بن محبوب، عن الحسن بن علي، عن العباس بن عامر.
فجملة الحسن بن علي بن محبوب من زيادات النساخ جزما، فإنه لا وجود له لا في الرجال ولا في الروايات، وفي نسخة من الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة من التهذيب: الحسن بن علي، عن العباس بن عامر كالإستبصار.
ثم إن الشيخ روى هذه الرواية بعينها بسنده عن علي بن الحسن بن فضال، عن العباس بن عامر.
التهذيب: الجزء ٤، باب حكم المسافر والمريض في الصيام، الحديث ٦٤١، ولا إشكال في وقوع التحريف في الموضع الأول من التهذيب أيضا، فيدور الأمر بين الحسن بن علي وعلي بن الحسن بن فضال، فإن كلا منهما روى عن العباس بن عامر، وإن كان الثاني أكثر رواية، وفي الوافي والوسائل عن المورد الأول كالطبعة القديمة وعن المورد الثاني مثله.