اخترنا لكم : جعفر بن محمد بن رباط
روى عن أمير المؤمنين(عليه السلام) مرفوعا وروى عنه الحسن الميثمي.
التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث أهل الملل المختلفة، الحديث ١٣٢٦، والإستبصار: الجزء ٤، باب أنه يرث المسلم الكافر، الحديث ٧٢٣، كذا في هذه النسخة وفي نسخة أخرى جعفر بن محمد، عن ابن رباط كما في نسخة الوسائل، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٧، كتاب المواريث ٢، باب من يترك من الورثة بعضهم مسلمون وبعضهم مشركون ٤٢، الحديث ١، حيث قال: فيه جعفر بن محمد، عن ابن رباط، رفعه قال: قال أمير المؤمنين(عليه السلام) ..، وإن كان الوافي كالتهذيب.
موسى بن عيسى
معجم رجال الحدیث 20 : 69
روى عن محمد بن سعيد، وروى عنه محمد بن الحسين.
التهذيب: الجزء ١، باب المياه وأحكامها، الحديث ١٣٠٧، والجزء ٢، باب فضل الصلاة والمفروض منها والمسنون، الحديث ٩٤٠.
وروى عن محمد بن عيسى، وروى عنه محمد بن الحسين.
التهذيب: الجزء ١، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث ١٥١٠.
روى الكليني بسنده، عن العباس بن معروف، عن اليعقوبي، عن موسى بن عيسى، عن محمد بن ميسر.
الكافي: الجزء ٣، كتاب الجنائز ٣، باب الصلاة على المصلوب والمرجوم .. ٧٨، الحديث ٣.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء ١، باب تلقين المحتضرين، الحديث ٩٨١.
كذا في الوافي والوسائل أيضا، ولكن غير بعيد أن تكون كلمة (عن) زائدةفي هاتين الروايتين، ويكون الصحيح: العباس بن معروف، عن اليعقوبي موسى بن عيسى، فإن اليعقوبي لقب موسى بن عيسى، على ما يأتي فيما بعده، والله العالم.
ومما ذكرنا يظهر الكلام فيما رواه الكليني بعين السند المتقدم.
الكافي: الجزء ٣، كتاب الجنائز ٣، باب تعجيل الدفن ١٥، الحديث ٢.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء ١، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث ١٣٦٠.
وكذا الكلام أيضا فيما رواه الشيخ بسنده، عن العباس بن معروف، عن اليعقوبي، عن موسى بن عيسى، عن محمد بن ميسرة.
التهذيب: الجزء ٨، باب السراري وملك الأيمان، الحديث ٧٦٧.
وروى عن مروان بن مسلم، وروى عنه موسى بن عمر.
التهذيب: الجزء ٢، باب أحكام السهو، الحديث ١٤٤٨.
وروى مكاتبة مضمرة، وروى عنه محمد بن الحسين.
التهذيب: الجزء ٢، باب الأذان والإقامة، الحديث ١١٢٤.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
التهذيب: الجزء ١، باب المياه وأحكامها، الحديث ١٣٠٧، والجزء ٢، باب فضل الصلاة والمفروض منها والمسنون، الحديث ٩٤٠.
وروى عن محمد بن عيسى، وروى عنه محمد بن الحسين.
التهذيب: الجزء ١، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث ١٥١٠.
روى الكليني بسنده، عن العباس بن معروف، عن اليعقوبي، عن موسى بن عيسى، عن محمد بن ميسر.
الكافي: الجزء ٣، كتاب الجنائز ٣، باب الصلاة على المصلوب والمرجوم .. ٧٨، الحديث ٣.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء ١، باب تلقين المحتضرين، الحديث ٩٨١.
كذا في الوافي والوسائل أيضا، ولكن غير بعيد أن تكون كلمة (عن) زائدةفي هاتين الروايتين، ويكون الصحيح: العباس بن معروف، عن اليعقوبي موسى بن عيسى، فإن اليعقوبي لقب موسى بن عيسى، على ما يأتي فيما بعده، والله العالم.
ومما ذكرنا يظهر الكلام فيما رواه الكليني بعين السند المتقدم.
الكافي: الجزء ٣، كتاب الجنائز ٣، باب تعجيل الدفن ١٥، الحديث ٢.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء ١، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث ١٣٦٠.
وكذا الكلام أيضا فيما رواه الشيخ بسنده، عن العباس بن معروف، عن اليعقوبي، عن موسى بن عيسى، عن محمد بن ميسرة.
التهذيب: الجزء ٨، باب السراري وملك الأيمان، الحديث ٧٦٧.
وروى عن مروان بن مسلم، وروى عنه موسى بن عمر.
التهذيب: الجزء ٢، باب أحكام السهو، الحديث ١٤٤٨.
وروى مكاتبة مضمرة، وروى عنه محمد بن الحسين.
التهذيب: الجزء ٢، باب الأذان والإقامة، الحديث ١١٢٤.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
