بتري، من أصحاب الباقر(عليه السلام)، رجال الشيخ (٦٨).
وتقدم ذكره عن الكشي في ترجمة ثوير بن أبي فاختة، ويأتي عنه في ترجمة محمد بن إسحاق أنه بتري.
قال الوحيد في التعليقة: إنه سيجيء في أبيه أنه من أجلاء أصحاب الصادق(عليه السلام) ومتكلميهم، فيكون ابنه بتريا من أصحاب الباقر(عليه السلام)، ولعل في النفس منه شيئا (انتهى).
أقول: لا نعرف لما ذكره وجها، فإن كان نظره إلى أن الأب إذا كان من أصحاب الصادق(عليه السلام) فكيف يمكن أن يكون الابن من أصحاب الباقر(عليه السلام)، فالجواب أن والد عمرو كان من أصحاب السجاد عأيضا، فلا مانع من أن يكون ابنه من أصحاب الباقر(عليه السلام)، وإن كان نظره إلى أن والد عمرو إذ...
إسماعيل بن أبان الحناط.
قال الشيخ (٤٤): «إسماعيل بن أبان، له كتاب، رويناه بالإسناد الأول، عن حميد، عن إبراهيم بن سليمان، عنه».
وأراد بالإسناد الأول: أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد.
وطريقه إليه ضعيف بأبي طالب الأنباري.
والظاهر أن هذا غير سابقه، لتعدد ذكرهما في الفهرست، مع فصل قليل، ومن الغريب أن الشيخ لم يتعرض لهما في الرجال.
نعم، يحتمل اتحاد هذا مع إسماعيل بن أبان الحناط الآتي.