اخترنا لكم : عبد الله بن عبد الرحمن بن عتيبة

قال النجاشي: «عبد الله بن عبد الرحمن بن عتيبة الأسدي، كوفي، أبوه يكنى أبا أمية، ثقة، روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، له كتاب نوادر. أخبرناه أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن عمر بن كيسبة، عن علي بن الحسن الطاطري، قال: حدثنا محمد بن زياد، عن عبد الله، به». أقول: لم يذكر له النجاشي كنية، وإنما كنى أباه بأبي أمية، وقد مر أن الشيخ كناه بأبي عتيبة، ولكن العلامة وابن داود تعرضا له في القسم الأول، فالعلامة في (٤٥) من الباب (٢) من حرف العين، وابن داود في (٨٦٥)، وكنياه بأبي أمية. والظاهر أنه سهو منهما- (قدس سرهما) .

أديم [آدم] بن الحر

معجم رجال الحدیث 3 : 178
T T T
الجعفي: مولاهم، كوفي، ثقة، له أصل، ذكره النجاشي.
و عده الشيخ في رجاله، من أصحاب الصادق(عليه السلام)، مع إبداله الجعفي ب[الخثعمي (٢٠).
وقال الكشي (١٩٤): «أديم بن الحر الحذاء.
قال نصر بن الصباح: أبو الحر، اسمه: أديم بن الحر، وهو حذاء، صاحب أبي عبد الله(عليه السلام)، يروي نيفا وأربعين حديثا عنه ع».
روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه جعفر بن بشير.
التهذيب: الجزء ٢، باب المواقيت من كتاب الصلاة، الحديث ١٠٣٥، والإستبصار: الجزء ١، باب أن لكل صلاة وقتين، الحديث ٨٧٢، وباب وقت المغرب والعشاء الآخرة، الحديث ٩٧٤.
وروى عنه حماد بن عثمان.
الكافي: الجزء ٣، كتاب الحيض ٢، أبواب الحيض ١، الحديث ١.
والتهذيب: الجزء ١، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها، الحديث ٣١٨، والإستبصار: الجزء ١، باب أن المرأة إذا أنزلت وجب عليها الغسل، الحديث ٣٤٤، والتهذيب: الجزء ٢، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث ٦٦٣.
وروى عنه عبد الله بن بكير.
التهذيب: الجزء ٧، باب في من يحرم نكاحهن، الحديث ١٢٧١.
وروى عنه عثمان.
التهذيب: الجزء ١، باب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث ٣٦.
أقول: كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا، وإن كان في الأخير «يعني ابن عيسى»، ولكن الظاهر أن في العبارة سقطا، والصحيح: حماد بن عثمان بقرينة سائر الروايات.